삶

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   인덕심仁德心으로 기르는 자식은 현자가 되는 것이고
   지엄하게 기르는 자식은 세상에 나아가 출세를 하는 것이며
   재물로 기르는 자식은 사회에 나아가 소인이 되는 것이니라.
  
  
  
   자신의 노력으로 이루어지지 아니한 재물은
   설령 내 통장에 들어왔다고 하여도
   액운이 생기어 나가고 마장이 일어나 새어 나가며
   재앙으로 재물을 버리게 되고
   불행으로 패가망신을 당하게 되는 이치를 깨달아야 할 것이니라.
 
  
  
   사람의 성품 속에는 모든 행복도 불행도 있는 것이니
   못난 성품을 고치지 아니하고는 사업이 잘될 일이 없고
   소원이 이루어질 일이 없을 것이니라.
   성품 속에 들어 있는 온갖 인과가 자식대대로 유전되는 것이니
   못난 성품 고치기를 밥 먹듯이 하고
   악한 성품 고치기를 물 마시듯이 하여
   불행한 팔자가 되지 않게 할지니라.
  
  
 
   자신의 잘못은 생각지도 않고
   남의 잘못만 생각하는 사람은 언제나 구업口業을 짓게 되느니라.
   남의 흉을 볼 때 에는 자신의 흉은 없는가를 한 번쯤 되돌아보고
   남의 이야기를 하는 것이 죄업을 짓지 않는 시초이니라.
   나에게 한 가지 흉이 있다면 남의 흉을 보아서는 아니 되느니라.
 
 
  
   무엇이든지 쉽게 일확천금을 모으려고 하지 말아라.
   횡재수도 전생에 다 죽어가는 사람을 살린 적이 있다거나  
   망하여가는 사람을 도와주어 일으킨 은혜가 있는 자들에게 있는 것이지
   밑도 끝도 없이 아무런 공덕없이 생길 리 만무한 것이니라.  
   세상사를 다 깨닫고 보면 콩심은 데 콩나는 거와 같이
   선근善根심은 데 복이 따르는 것이고 팥심은 데 팥나듯이
   은혜를 베푸는 곳에 재수가 있는 이치를 알고 깨달아야 할지니라.
  
  
 
   밤거리가 무서운 사람들은 전생에 살생을 많이 하여
   원한의 영가가 한을 품었기 때문이고,
   또한 전생에 잘못을 많이 범하여 원결에 걸리어
   무서워지는 생각이 일어나는 것이며 ...
  
  
  
   물이 없이는 생명을 유지할 수 없는 거와 같이
   아무리 노력을 하여도 복기가 없으면 잘살 수가 없는 것이니
   복기를 장만하여야 노력 속에서도 뜻을 이룰 수가 있는 이치를
   깨달아야 소원을 이루고 사는 것이니라.
    
  
    
   사업도 밑천이 있어야 시작을 하듯이
   조상부모님께서 복을 지어 놓은 밑천이 있어야
   자손들이 고생을 하지 않고서도 우연찮게 사업이 되는 것이니
   자신의 실력으로 된 것처럼 생각하는 어리석은 자는
   자손 만대의 앞길을 어둡게 하는 부모가 되는 것이니라.
      
  
 
   남에게 재물을 빌려주고 받지 못하는 거나
   일확천금으로 욕심을 부리다 사기를 당하는 것이나 ...
   일체가 전생 빚을 갚는 것이니라....
  
  
 
   조상부모님께서 살아생전에 갈고닦은 덕이 자손들에게 유전되어
   부귀공명을 누리게 되는 이치를 누가 깨달아 알 것이며
   조상부모님께서 알게 모르게 죄업을 지은 것이 자손들에게 유전되어
   온갖 괴로움과 고통을 당하는 이치를 누가 깨달아 알 것인가.
 
  
  
   남극의 만년설이 녹아 없어지는 것이  
   세상이 변한다는 이치가 숨어 있는 것이며
   북극의 만년빙하가 녹아내린다는 것이
   사회의 변화가 온다는 이치가 숨어 있음을 아는 자가 몇이나 될 것인가.
   선악분별이 하늘에서 이루어지고 땅에서 이루어지며
   인간에서 이루어지고 있다는 사실을 ...
  
  
    
   그 나라에 성현께서 탄강하신다는 것은 예삿일이 아니라
   하늘의 은혜가 그 나라에 내리신다는 뜻이니라....
   앞으로 신비하고 오묘한 종주국의 영험이
   미륵성현의 나라에 이루어진다는 이치를 어느 누가 깨달아 알 것인가.
  
           - 출처 : 미륵대도 經典 -      
  
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